RESUM MATERI WACANA BAHASA INDONESIA NUR HAFIDLOH 126673 PBS INDONESIA 2012 A

A. HAKIKAT WACANA BI

Pengertian Wacana

Istilah wacana berasal dari bahasa sansakerta wac/wak/vak, artinya berkata berucap (Douglas, 1976:262). Menurut Webster wacana diartikan sebagai ucapan lisan dan dapat juga berupa tulisan, tetapi persyaratannya harus dalam satu rangkaian (connected) dan dibentuk oleh lebih dari sebuah kalimat. Menurut Tarigan (dalam Djajasudarma, 1994:5), wacana adalah satuan bahasa terlengkap dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat  atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi yang berkesinambungan, yang mampu mempunyai awal dan akhir yang nyata. Dari pendapat para ahli diatas dapat disimpulkan bahwa wacana merupakan satuan bahasa yang lengkap dan disusun secara teratur dan membentuk suatu makna.

Wacana menurut Harimurti Kridalaksana (Kamus Linguistik, 2011: ) yaitu satuan satuan bahasa terlengkap, yang dalam hirarki kebahasaan merupakan satuan gramatikal tertinggi, dan terbesar.

Jadi, dapat disimpulkan bahwa, wacana adalah satuan gramatikal yang merupakan tataran linguistik tertinggi. Atau dapat dikatakan bahwa, wacana adalah satuan bahasa yang utuh dan mencakup satu kesatuan yang saling berhubungan secara padu, baik berupa wacana lisan maupun tulisan.

B. PRASYARAT WACANA

Syarat Terpenuhinya Suatu Wacana ada tiga, dengan penjelasan sebagai berikut:

1.   Topik

Topik di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2011) adalah pokok pembicaraan dalam diskusi, ceramah, karangan, atau bahan diskusi, dan sebagainya.

2.   Kohesi

Kohesi merupakan organisasi sintaksis, merupakan wadah kalimat-kalimat disusun secara padu dan padat untuk menghasilkan tuturan. Hal ini berarti bahwa kohesi adalah hubungan antar kalimat dalam sebuah wacana, baik dalam strata gramatikal maupun dalam setrata leksikal tertentu. (Gutwinsky, 1976: 26 dalam Tarigan (2009: 93). Berikut beberapa unsur bahwa suatu wacana mengandung prasyarat kohesi:

a)    Kepaduan

b)   Keutuhan

c)    Aspek bentuk (form)

d)   Aspek lahiriah

e)    Aspek formal

f)    Organisasi sintaksis

g)   Unsur internal

3.   Koherensi

Koherensi adalah kekompakan hubungan antar kalimat dalam wacana. Koherensi juga hubungan timbal balik yang serasi antar unsur dalam kalimat Keraf (dalam Mulyana 2005: 30). Sejalan dengan hal tersebut Halliday dan Hasan (dalam Mulyana 2005: 31) menegaskan bahwa struktur wacana pada dasarnya bukanlah struktur sintaktik, melainkan struktur semantik, yakni semantik kalimat yang di dalamnya mengandung proposisi-proposisi. Sebab beberapa kalimat hanya akan menjadi wacana sepanjang ada hubungan makna (arti) di antara kalimat-kalimat itu sendiri. Dan berikut beberapa unsur bahwa suatu wacana dapat dikatakan koherensi:

a)    Kerapian

b)   Kesinambungan

c)    Aspek makna (meaning)

d)   Aspek batiniah

e)    Aspek ujaran

f)    Organisasi semantik

g)   Unsur eksternal

C. TEKS, KOTEKS, DAN KONTEKS

1.   Pengertian Teks

Teks merupakan naskah yang berupa kata-kata asli dari pengarang. (KBBI, 2011). Ada beberapa pegertian yang dikemukakan oleh para ahli terkait dengan teks. Berdasarkan beberapa pengertian yang dikemukakan ahli tersebut secara keseluruhan hampir sama. Luxemburg (1989) yang dikutip Tedi dalam makalahnya menyatakan bahwa teks ialah ungkapan bahasa yang menurut isi, sintaksis, dan pragmatik merupakan satu kesatuan. Teks dalam hal ini tidak hanya dipandang dari sisi tata bahasa yang sifatnya tertulis atau unsur-unsur kebahasaan yang dituliskan, lebih dari itu, suatu teks juga dilihat dari segi maksud dan makna yang diujarkan. Teks memiliki kesatuan dan kepaduan antara isi yang ingin disampaikan dengan bentuk ujaran, dan situasi kondisi yang ada. Dengan kata lain, bahwa teks itu berupa ungkapan berupa bahasa yang di dalamnya terdiri dari satu kesatuan antar isi, bentuk, dan situasi kondisi penggunaannya.

Kridalaksana (2011:238) dalam Kamus Linguistiknya menyatakan bahwa teks adalah (1) satuan bahasa terlengkap yang bersifat abstrak, (2) deretan kalimat, kata, dan sebagainya yang membentuk ujaran, (3)  ujaran yang dihasilkan dalam interaksi manusia. Dilihat dari tiga pengertian teks yang dikemukakan dalam Kamus Linguistik tersebut dapat dikatakan bahwa teks adalah satuan bahasa yang bisa berupa bahasa tulis dan bisa juga berupa bahasa lisan yang dahasilkan dari interaksi atau komunikasi manusia.

Berdasarkan beberapa pendapat di atas dapat diartikan bahwa teks adalah suatu kesatuan bahasa yang memiliki isi dan bentuk, baik lisan maupun tulisan yang disampaikan oleh seorang pengirim kepada penerima untuk menyampaikan pesan tertentu. Teks tidak hanya berbentuk deretan kalimat-kalimat secara tulis, namun juga dapat berupa ujaran-ujaran atau dalam bentuk lisan, bahkan ada juga teks itu terdapat di balik teks.

2.   Pengertian Ko-Teks

Ko-teks adalah kalimat yang mendahului dan atau yang mengikuti di dalam wacana. (KBBI Offline) Dilihat berdasarkan makna dalam Kamus Linguistik (2011:137), koteks diartikan sebagai kalimat atau unsur-unsur yang mendahului dan/atau mengikuti sebuah unsur lain dalam wacana. Koteks adalah teks yang mendampingi teks lain dan mempunyai keterkaitan dan kesejajaran dengan teks yang didampinginya. Keberadaan teks yang didampingi itu bisa terletak di depan (mendahului) atau di belakang teks yang mendampingi (mengiringi). Sebagai contoh pada kalimat “Selamat Datang” dan “Selamat Jalan” yang terdapat di pintu masuk suatu kota, daerah, atau perkampungan.

Kedua kalimat di atas memiliki keterkaitan. Kalimat “Selamat Jalan” merupakan ungkapan dari adanya kalimat sebelumnya, yaitu “Selamat Datang”. Kalimat “Selamat Datang” dapat dimaknai secara utuh ketika adanya kalimat sesudahnya, yaitu “Selamat Jalan”, begitu juga sebaliknya. Keberadaan koteks dalam suatu wacana menunjukkan bahwa struktur suatu teks memiliki hubungan dengan teks lainnya. Hal itulah yang membuat suatu wacana menjadi utuh dan lengkap.

3.   Pengertian Konteks

Menurut Mulyana (2005: 21) konteks dapat dianggap sebagai sebab dan alasan terjadinya suatu pembicaraan/dialog. Segala sesuatu yang berhubungan dengan tuturan, apakah itu berkaitan dengan arti, maksud, maupun informasinya, sangat tergantung pada konteks yang melatarbelakangi peristiwa tuturan itu. Seperti terpola dari bagan berikut:

Proses Peristiwa Bertutur

                        Pembicara (O1)                                   Pasangan Bicara (O2)

                        Maksud (pra ucap)                             pemahaman (pascaucap)

                        Pensandian (encoding)                        pembacaan sandi (decoding)

                        Pengucapan (fonasi)                            penyimakan (audisi)

                                                           

Untuk mendapatkan pemahaman wacana yang menyeluruh, konteks harus dipahami dan dianalisi secara mutlak. Sebagaimana Contoh dialog di bawah berikut ini:

Dialog I

Pembicara   : Ibu
Pendengar   : Bapak
Tempat        : Rumah
Situasi         : Sedang menunggu anaknya kembali dari rumah pamannya

                      karena mengambil sesuatu yang dipinjam
Waktu         : Pukul 09.00 WIB
Ketika si anak kembali, si ibu mengatakan, “Cepat sekali kamu pulang.”

Dialog II 

Pembicara   : Ibu
Pendengar   : Bapak
Tempat        : Rumah
Situasi         : Menunggu anaknya yang belum kembali dari rumah temannya

Waktu         : Pukul 00.00 Wib
Ketika si anak datang, si Ibu mengatakan, “Cepat sekali kamu pulang”.

Kalimat “Cepat sekali kamu pulang” yang diucapkan si ibu pada dialog I dan II memiliki bentuk yang sama, tetapi maknanya berbeda. Kalimat pada dialog I, si ibu sungguh-sungguh mengatakan bahwa anaknya sangat cepat kembali dari rumah paman atau dapat dikatakan si Ibu memuji anaknya yang melaksanakan perintah/kerja dengan cepat. Berbeda dengan dialog II, kalimat itu memiliki makna sindiran pada anaknya yang terlambat pulang ke rumah. Kata “Cepat sekali kamu pulang” pada kalimat dialog II bukan makna sebenarnya yang menyatakan si anak pulang dengan cepat, malah sebaliknya, yaitu pulangnya lambat.

Hal ini harus diterangkan secara pragmatik karena kata-kata maupun kalimatnya secara semantik tidak memperlihatkan arti sindiran. Dengan begitu, pendengar atau pembaca harus mengetahui konteks kalimat tersebut agar dapat mengetahui maksud suatu kalimat itu dengan tepat.

4.   Macam-Macam Konteks

1)   Konteks Situasi

Halliday & Hasan (1994) mengatakan yang dimaksud dengan konteks situasi adalah lingkungan langsung tempat teks itu benar-benar berfungsi. Atau dengan kata lain, kontek situasi adalah keseluruhan lingkungan, baik lingkungan tutur (verbal) maupun lingkungan tempat teks itu diproduksi (diucapkan atau ditulis). Dalam pandangan Halliday (1994: 16), konteks situasi terdiri dari (1) medan wacana, (2) pelibat wacana, dan (3) modus/sarana wacana. Medan wacana merujuk pada aktivitas sosial yang sedang terjadi atau apa yang sesungguhnya disibukkan oleh para pelibat. Pelibat wacana merujuk pada orang-orang yang mengambil bagian, sifat para pelibat, kedudukan dan peran mereka, jenis-jenis hubungan peranan apa yang terdapat di antara para pelibat. Sarana wacana merujuk pada bagian bahasa yang sedang dimainkan dalam situasi, termasuk saluran yang dipilih, apakah lisan atau tulisan.

Hymes dalam Brown & Yule (1983: 38-39) memberi penjelasan lebih rinci mengenai ciri-ciri konteks yang relevan dalam konteks situasi, yaitu:

a)    Pembicara/Penulis (Addressor)

b)   Pendengar/pembaca (Addresse)

c)    Topik pembicaraan (Topic)

d)   Saluran (Channel)

e)    Kode (Code/bahasa)

f)    Bentuk Pesan (Message Form)

g)   Peristiwa (Event)

h)   Tempat dan waktu (Setting)

2)   Konteks Pengetahuan

Schiffirin (2007: 549) mengatakan bahwa teori tindak tutur dan pragmatik memandang konteks dalam istilah pengetahuan, yaitu apa yang mungkin bisa diketahui oleh antara si pembicara dengan mitra tutur dan bagaimana pengetahuan tersebut membimbing/menunjukkan penggunaan bahasa dan interpretasi tuturannya. Artinya ketika pembicara dan mitra tutur memiliki kesamaan pengetahuan akan apa yang dibicarakan atau dapat juga disebut common ground, maka kesalahpahaman atau ketidaktepatan interpretasi tidak akan terjadi.

Imam Syafi’e (1990: 126) menambahkan bahwa, apabila dicermati dengan benar, konteks terjadinya suatu percakapan dapat dipilah menjadi empat macam, yaitu: (a) Konteks linguistik (kalimat); (b) Konteks epistemis (latar belakang pengetahuan yang sama-sama diketahui oleh partisipan); (c) Konteks fisik (meliputi tempat terjadinya percakapan, objek yang disajikan di dalam percakapan dan tindakan para partisipan); (d) Konteks sosial (relasi sosio-kultural yang melengkapi hubungan antarpelaku atau partisipan dalam percakapan).

5.        Hubungan Antara Teks, Ko-Teks Dan Konteks Dalam Kajian Wacana

Berdasarkan ketiga definisi dari teks, koteks, dan konteks tersebut maka dapat dikatakan bahwa hubungan antara teks, koteks dan konteks sangatlah erat atau selalu berkaitan dan tidak dapat dipisahkan. Dengan adanya koteks dalam struktur wacana menunjukkan bahwa teks tersebut memiliki struktur yang saling berkaitan satu dengan yang lainnya sehingga wacana menjadi utuh dan lengkap. Kemudian, dengan adanya konteks, maka munculah sebuah wacana yang terdiri dari teks-teks. Hal tersebut dikarenakan makna yang terealisasi di dalam teks merupakan hasil interaksi pemakai bahasa dengan konteksnya, sehingga konteks merupakan wahana terbentuknya teks.